周五的时候，我把MSN名字改做“周六更新日志敬请关注”，结果白天浪费时间，晚上又被大雨所阻，原本想就此拖到明天——然而随便推翻自己的承诺，实在不好。趁着零点还未到来，就开始动笔了。当然写完发布的时候，已经不是周六了。我尽量精简文字，来完成更新吧。

我的信仰，是共产主义，其现实的依托，是中国共产党。

下面的文字，就是对于这句话的简析。毕业前后，因为多种原因开始重新思考信仰的问题，并且有了初步的想法。不过今天在听音乐会之前偶尔逛了趟季风书店，看见德里达主编关于宗教的书籍，当时翻阅之下就很有感触，其中的意思或许要等到以后才能消化并记录了。那么今天的重点只是经验——这是无可更改，也难变化的东西，于我而言也是财富。

一、理想

一种信仰，必然有一个理想。如果一般人觉得理想很多，那么我要说，终极理想只有一个，那是所有人、所有希望、所有努力的目的地，但却不是终点，而是大家融洽相处、快乐生活的乐园。党章上是这样说到我们的理想的：“中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程。”（党章引用依据十六大最新版本，下同）

所以很多人对党失望，对国家失望，其实是误解了理想与现实的界限。改革开放以来的变化固然令人惊喜，存在的问题同样很多，距离共产主义，实在非常的遥远。甚至可以这样认为，这只是一个“理论上”存在的目标（虽然很多年以后可能非常接近这个目标），然而正因为目标的遥远，我们才准备好了长期的努力和吃苦，我们才怀有坚定而纷涌的动力；我们深深知道，如果没有充分的准备和不熄的热情，那我们和共产主义的距离永远也不可能缩短。

我出生的年代，距离物欲横流的时代有一段距离，至少在幼年我所听见看到的，大都是人们对于共产主义的坚定信仰——这样的信仰，持续了三十多年，帮助我们的国家度过了最艰难的岁月，打败了外在的敌人、抗御着内部的腐坏组织。的确，今天再说信仰，似乎有些“不合时宜”，很多人从来没把它当作“真的”（我指的是，相信它是真的，并且真切地相信），只是在念入党申请书时在嘴里过上一遍就流失掉了。所以他们决不是合格的党员：虽然出于可以理解的原因，我不能在党会上指责他们。但在我心里，从来不把他们当作是真正的同志。

有共产主义信仰的党员，才是真正的党员。因为，他可以为这个信仰而坚定地生活和工作，不为外在纷扰而动摇，更不为身边反复而迷惑。任时光流转、物换星移，他都能够把握住自己的意志和情绪，向着目标进发。

二、个人

我之所以如此向往党、向往共产主义，与身边人对我言行身教的影响是分不开的。眼见实例，更可给予我信心和勇气。

N君是我中学七年的至交，也是中学时仅有的两位入党者之一。他为人坦诚厚道，热情幽默，学习优良，尊老爱幼。既有理想也对生活憧憬，实在是一个既值得我学习又无须仰视的榜样。我入党的当晚曾经很激动地发消息给他，表达自己的敬意和谢意。

另外我从自己最崇拜的周圣伟先生口中，得知华师大曾经一任校党委书记的故事，虽隔数重时空，仍然神交不已：这位头发花白的老先生，从无所谓领导做派，反而喜欢一有空就坐在丽娃河边，招呼过往的学子驻足小谈，抱怨牢骚尽可倾诉，他一定及时认真反馈。这位老者，的确无愧“书记”二字。随便说句，我进学校后从未有过类似机会，只在开学毕业等类似寥寥场合遥听过书记的发言，如此而已。领导之于我们的距离，看起来很远。

现实虽然遥远，毕竟早期经历于我的铭记更为深刻。所以我认同这几句话：

“坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上……党执政后的最大危险是脱离群众。”

“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”

不难发现，真正的共产党员并非人们想象的那么“风光”，相反的，他们同时是整个队伍最前面和最后面的一员：当需要披荆斩棘的时候他们是先锋，当收获果实休息享受的时候他们是殿军——真的党员，应该让群众安全地追随，并让群众放心地享受。

甚至我可以毫不夸张地说：党员应该具备一种“受难”的心理图式，即不以受难为苦，反以其为光荣和享受。如党章所说，党员的利益必须有一定幅度的牺牲（当然我也不赞成某些不顾健康的典型宣传，生命权，永远是最基本最重要权利，没有任何人可以剥夺或损害，除非特殊关键场合，人类都应该珍惜生命关爱健康），只有这样，才是党员之所以为党员的精义——这样的精义，与现在通行的入党“利益观”是很不相符的。在这个特别的时期，反对这样的利益观是很艰难的，然而更艰难的是，被利益观所排挤，受难观已经渺不可及。

三、反省

党员从来就不高于其他人——无论在知识上还是在人格上，所有人都是平等的。闻道有先后，熏染有深浅，如此而已。相反，正因为我们的信仰是如此崇高，我们的任务是如此艰巨，我们的牺牲是如此浩淼，我们所犯的错误也必然大大超过党外人士。要面对一个未知而全新的领域，我们只有不断地跌倒，再不断地爬起来，在继续前进的时候，回想刚才的弯路和错误在哪里，从而避免。并且这样的反省是公开的也是坦诚的——这样才能起到最大的效用。党章上是这样说的：

“切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。”

短短一句话，包含的勇气和风险却是莫大的——对于处在执政地位的党来说，更是如此。我们是全国人的领路人，但这并不代表党因此而完美无暇、完全正确——即便是完全正确的理论（姑且假设存在），在实践过程中也必然一堆错误，无论错误于事还是于人，执牛耳的我们都应该随时准备掉转刀口，在自己的身上划开鲜血直流的口子，让污浊的败血祛除干净——哪怕以死亡为代价。

关于反省的经验，我最难忘自己入党前后的那段岁月：大二、大三的中文系支部，非常严谨但并非拘束，每个人都坦诚相待，直言不讳。我的入党仪式，既有毫无保留的赞美，也有决不容情的批评，坦荡荡，心戚戚。那时候我是真的每个月写思想汇报，真的盼望支部生活的进行。鱼头是我至今为止见过最负责的书记，他于我的影响，山远水长。

四、宗教

在党章里，并没有说到禁止党员信仰宗教的条文，只是在一个组织部制定的文件里说到了党员不能信仰宗教。而同志国家古巴，早在1991年以文字形式允许宗教信仰人士入党的权利。这不是个新话题，也不是个太禁忌的话题，却是个非常难谈论的话题——宗教所涉及的文化问题实在广博，尤其对于中国这样庞大的国家来说，政策的指定比越南、古巴这样的小国家来说更是复杂百倍。所以我的想法，仅仅是想法而已。

我们应该尊敬宗教人士，第一层来源于党章：“……应当大力发展教育、科学、文化事业，尊重知识，尊重人才，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，弘扬民族优秀传统文化，繁荣和发展社会主义文化。”以佛教为例，其中包含的文化价值，的确当得上“大力发展”的地位，其智慧之所在，也确乎可以提高人民的思想道德素质。而佛教文化本又是中华民族优秀传统之一，“弘扬”更是理固宜然。其他宗教，大明王朝曾重用信仰基督的徐光启，现代文学界则高度重视信仰哲合忍耶的张承志——宗教的影响，不言而喻。

第二层意思是我的想法：共产主义的信仰，对于大部分现实的人来说的确已经不再“可能”（红色单纯如我者或许不多了吧），能够以宗教信仰的方式改善大部分民众的道德素养和生命智慧，实在是很好的事情。虽然可能这会导致终极目标的分歧，但只要在现实生活中我们的努力工作和健康生活的方向是一致的，那又有什么关系呢？

说要写得精简一些，竟然不知不觉写到了三千字。很久没有写思想小结了，这就算是我的一份还不成熟的汇报吧。与其他党员和所有的朋友分享：

真正的党员，或许不值得旁人的羡慕；但我们的内心坚定，愿为更多人的幸福而健康付出、有限牺牲。那样的快乐和满足，实在是别人羡慕也得不来的。